生基风水

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把头发指甲牙齿装入生基小罐内

把头发指甲牙齿装入生基小罐内

生基；也称生葬、生穴、生坟等，也是阴基的一种营造模式，指的是——人将未故前辈亲人身体上某一些新陈代谢的物质——如前辈的头发、胡须、牙齿、鼻毫、腋毛、阴毛、指甲，或自己的胎衣、脐带等缷身之后进行葬之。目的是在找不到祖坟或其祖坟无法调理的情况下，为自己或自己的后人改造命运用的一种移花接木的措施。其效果主要作用在原载这些缷身物质的后人身上，其自身的作用也能起到为自己免灾避难和雨露滋润的效果。

我们的祖先早在创造了易学理论体系的同时，就已经知道已故先人的骨骸和血肉对其血脉相传的后人在世的巨大影响了，造生基也是根据故人的殡葬文化理念和大自然当中的基因关系，诞生的一种效果较快、较好的改运方式。

古代的姜子牙就有为樵夫吴吉营造生基而解灾避难的说法，说子牙逃出朝歌隐居于磻溪，日日垂钓于渭水，一日，遇一樵夫吴吉羞辱自己直钓为愚昧便观其色，断其进城后必有灾难。吴吉进城后果因误伤人命而染祸在身，便被画地为牢遭监禁，后遇散宜生路过此地，闻其家有年迈老母无人伺候，便上奏文王准其回家料理母亲生活，等到秋后再回来服刑。吴吉回家之后其母思而告之，那位老人既有先见之明，也必有解救之法，速嘱吴吉去子牙处求救，子牙见吴吉来意虔诚便收之为徒，随后便告解救之法，嘱其床前挖一长坑，深四尺，到黄昏之时睡在坑内，再托其母，在其头前脚后各点一盏长明灯，抓两把米撒于其身，后用乱草盖之。临秋末之时，散宜生见吴吉未来领罪便面奏文王，文王掐指一算叹道：“吴吉因惧刑法自投深潭而死”。姜子牙为吴吉造生基终免吴吉一难。

明弘治——嘉靖年间，山东即墨明贤之一的——蓝田，其父造生基一事，至今在即墨民间流传不衰。

说即墨蓝氏，原是一位经营客栈的生意人，一日，栈里住进了两位一老一少的男性客人，老者五十有余，少者三十出头，皆操着一腔南方口音，栖身后，先是朝出夜归，后是夜去朝来，属何种商人？作何生意终无人知，做事很是神秘，时儿两人偶有粗声恼怒相向之为，但，瞬间又是欢欢笑笑和和风细雨的喜悦之音，虽是南蛮方言，但蓝氏做客栈已久，凡南来北往的客人说话，蓝氏皆能闻其声便明其意，蓝氏心生疑虑，忽一日，闻之二人言及风水之事，才知二位原是为寻地探穴而来，观其二人心悦，便知寻穴有成，故，在二人再次夜起之时，蓝氏秘踪其后而暗随于墨城附近莲花湾处探个究竟，果于夜半子时，见湾中探出一朵皎月之莲，远远望去娇艳无比光芒四射，再看二位客人兴奋无比，蓝氏便已心明，后悄然回栈栖身而洋声酣睡，约寅时二位客人归来，闻蓝氏酣睡之声无疑，亦便悄然栖身入眠了。

圩日午饭后，这位中年客人给另一位老年客人一些银两，寒暄几句之后，老年客人便启程南下了，剩下的这位中年客人夜里又去了一趟莲花湾，次日一早便清账而去了。后有蓝氏一连几夜都去过莲花湾，皆在半夜子时出现那朵娇艳光芒的莲花。

数日后，蓝氏在夜里那朵莲花再次探出的时候，便将事先备好的，自己母亲手、脚剪掉的指甲和头发，撒入了这朵莲花芯。撒入之后，这朵奇异的莲花便渐渐的收紧花瓣，慢慢潜入水中不见了。

约有数十余日，那两位南方客人又来了，这次仅在客栈过了两个昼夜，便闷闷不乐的离去了，

又过数十余日，那位中年客人回来了，这一次还带来了两位十八、九岁的美貌少女，带来之后便与蓝氏说道，这两位女子是自己的妹妹，这次来北方做生意，这两个妹妹非要跟着一起出来见见世面，出于无奈便带她们一起来了，但自己在外面有好多事情要做，在身边挺麻烦，就想暂时让她俩先住在这里，等过几日办完事情以后再回来领她们回去，希望蓝氏能够多多关照，嘱咐妥当便离身而去了。

蓝氏正当风华正茂，心里甚是喜欢，不几日便和这位两位美貌女子同食共寝了，事过数月，那位少年客人回栈，发现两位女子已有身孕，后便留下一女做蓝氏之妻，将另一位女子带走了。又过数月后，南方的这位美貌女子和蓝氏之妻皆产一位男婴。蓝之妻氏所生的婴儿叫蓝田，南方的那位女子所生的婴儿叫邓××，两位是同为一父两母的重山兄弟。

弘治五年他们同时进京赶考而中举，后来蓝田被皇帝点了状元，南方的那位邓××则中了榜眼，蓝田被召为驸马，一日，皇上宴请未过门的驸马爷蓝田，想让皇后和公主从背后看看这位未来的驸马爷，一起陪宴的还有蓝田的这位重山兄弟邓××，蓝天惊喜不已，喜悦之心使其难以进食，而邓××却因难得御宴一场，便如狼似虎的饱餐一顿，后因蓝田进食较细，引起皇后母女疑其有病而弃蓝招邓为驸马，蓝田得知后悔不已，留恋京城难以往返，一日，皇上休闲散步，遇之闷闷不乐的蓝田，无精打彩的漫步在五朝门外墙下面，便问：“蓝爱卿，怎么还没回啊？在这里看什么呀？”蓝田慌忙答道：“禀皇上，我看好这五朝门了”，皇上深知蓝田丢了驸马的心情，亦为之惋惜，便道：“哎…看好了就回去修一个吧”，蓝田谢主隆恩，便带着皇上拨发的银两回即墨俢起了一个五朝门，即墨五朝门即因此而诞生，致使自古至今，唯有即墨有一个和京城一样的五朝门。后来，蓝田官授河南道监察御史。

自古到今在民间营造生基的实例颇多，早在汉代初期的韩信、张良等等都造过生基，唐、宋、元、明清时期尤为繁多，现代时期的台湾、香港等地，营造生基的大有人在，大陆内地也不少见，但大多秘而不宣，尤其对所造生基之地，更是神秘之极，因为一旦被别人知道，皆怕仇家相破，一旦被破则大祸百出而不利其后，所以作为风水师来讲必须具备崇高的道德品质，为客人严格保密，由此可见，客人也必须善待风水师，否则的话，风水师一旦反目，也会使你沉舟落水残不可言啊。

找不到祖坟或祖坟无法调理的情况下，为自己或自己的后人改造命运的唯一方法就是做生基风水。

2018年12月31日 21:58

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