山泽损 艮宫第四卦 兄弟持世 世应相克 世土应木 世爻丑土兄弟 应爻寅木官鬼 应克世 木克土

山泽损 艮宫第四卦

【原文】：
     损①：有孚，元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。
【译文】：
     损卦：卜筮问事遇的此卦，必定将有所俘获，属于大吉大利之卦象，不会有什么灾难的，这应该是称心的卜问。而且所往行动的话必将获利。还会有人将送来两盆食物，是可享口福的卦象。
【注释】：
    ①损，是本卦的卦名。本卦为异卦相互重叠(兑卦在下艮卦在上)。上卦为艮卦，艮卦为山；下卦为兑卦，兑卦为泽。是成上山下泽之势，有大泽浸蚀山根象理。所以卦名曰为损卦。当然这也是用以警戒社会的：剥民者必会损害国基，损人者也必会伤于德行，若是占卜损益之事情，比会有损，不得不慎。
    ②孚，同俘之意。贞，卜问的意思。可贞，意思是称心的卜问。
    ③曷，高亨说：“借为饁，馈食也。”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭
盆。
    ④卦辞记录三占：有孚。稠有佼往。曷之用二簋。虽事不相关，但主题统一，表示损中有益，同属吉利之卦。

【原文】：
 《彖》曰：损，损下益上①，其道上行。损而“有孚②，元吉，无咎，可贞③。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
【注释】：
    ①损下益上，本卦上卦为艮卦，艮卦为山；下卦为兑卦，兑为泽。在《彖辞》中是以艮山比喻为统治者，以兑泽比喻为下层的群众。它认为用剥损人民的利益来奉养统治者，这是天经地义的事情。下文“损刚益柔”其义也是相同。
    ②孚，信，中。这里当指适中而言，即节度。与经意不同。
    ③贞，在《彖辞》中解释为中正，犹言稳定的意思。
【译文】：
 在《彖辞》中说：损，意思是征赋于百姓的利益而用来奉养贵族王公们，这是国家法度，由统治者制定而广泛施行的。若是在征赋百姓利益的时候，能够保持“有所节度，也会是大吉大利，也会太平无事的，这是可以稳定社会的。有所举动必获其利。若是祭祀鬼神，也可以只用两簋食品，因为这是依丰歉而定”。征赋于百姓，奉养于王公贵族，虽然这是国家的法度，但有时侯这也的裁抑王公贵族的利益而赈济民困。总之损上益下，损下益上，应因时而制宜，制衡而得当。

【原文】：
    《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿欲。
【译文】：
   在《象辞》中说：本卦上卦为艮卦，艮卦为山；下卦为兑卦，兑卦为泽，可见这是山下有泽是损卦的卦象。君子若观的此卦象，是以泽水浸蚀山脚为戒的，从而也能制止其忿怒，杜塞其贪欲。

【原文】：
    初九：巳事遄往①，无咎。酌损之②。《象曰：巳事遄往，尚合志也。
【译文】：
    初九：这里指的是有祭祀大事，要赶快的去参加，这才不会有灾难降临。祭品过丰，可以酌情减损。在《象辞》中说：“祭祀大事，得赶快去参加”，这里是体现了敬畏鬼神的心意。
【注释】：
    ①巳，《释文》：“巳，虞作祀。”《集解》本作祀。遄(chuán)，《释文》：“遗，速也。”
    ②酌损之，此当针对祭品而言，祭品过丰，这也是剥民过甚，如果是酌情损之，亦属无咎。

【原文】：
    九二：利贞。征，凶。弗损，益之。《象》曰：九二：利贞，中以为志也。
【译文】：
    九二：这是吉利的卜问。但如果要征伐他国的话则的凶卦。因为这样作对于他国的利益不但不能损伤，反而还会对他国有利的。在《象辞》中说：九二爻辞讲的是吉利的卜问，因为九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心一样。

【原文】：
    六三：三人行则损一人，一人行则得其友。《象》曰：一人行，三则疑也①。
【译文】：
    六三：意思是三人共同做事的话，难免意见不能统一，这样必定会有一人被孤立的。若果是一人独行，又会孤单无助，这样的话就会主动的邀情别人来作伴的。在《象辞》中说：若是一人独行，凡事必定的自作主张，事无掣肘的。三人同行时，遇事肯定会各持己见，也会滋生疑惑。
【注释】：
    ①—人行，高亨解释说：“行上疑脱志字。志行，谓其主张得以实行。疑，谓主张分岐，不得不实行，意见相对。”还有一说是。无“志”字与文义亦无碍。

【原文】：
    六齤四：损其疾，使遄有喜①，无咎。《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
【译文】：
    六齤四：这就话的意思是在说要消除疾病的话，就要赶快的求巫和祭神，这样的话病就会有所好转，必定也就不会有什麽灾难了。在《象辞》中说：“求巫祭神消除疾病”，这样也算是个可喜的事情。
【注释】
    ①使，使人祭祀的意思。李镜池说：“卜辞说使人于某，是使人往祭之意。如‘使人于沚’(《乙1355》)，‘使人于河’(《粹36?46》)。”有喜，高亨也说：“古人谓病愈为有喜，因其为可喜之事也。”

【原文】
    六五：或益之十朋之龟①，弗克违，元吉。《象》曰：六五元吉，自上祐也。
【译文】：
    六五：有人送来一只价值很大的龟，这样也不能拒而不收，这是吉祥的贞兆。在《象辞》中说：六五爻辞讲的是大吉大利，因为上天的保佑，才有人赐以神龟，所以说这是个大吉大利的事情。
【注释】：
    ①朋，是朋贝，即是钱币的意思。在当时的时候以贝十枚为一串，称为一朋，十朋，也就是一百枚的意思。十朋之龟，说明价值是昂贵的意思。

【原文】：
    上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家①。《象》曰：弗损益之，大得志也。
【译文】：
    上九：不要进行减损，也不要进行增益，与过去一样一任其旧，这样就不会有什么灾难的，卜问应该得以吉兆。占卜问事遇的此爻，有所是行动肯定是有利益可获，这样还将得到一单身奴隶。在《象辞》中说：不要减损，也不要增益，公允执中，如此行事，平生的志愿就应当能够实现的。
【注释】：
    ①臣，在这里指的是奴隶的意思。铜器铭文中每说锡臣多少家，就是多少奴隶，奴隶是以家计算的。若是无家的，即是单身奴隶。

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