2019-12-02

刘泽良九宫风水网

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地天泰 坤宫第四卦 兄弟持世 世应相生 世土应金 世爻辰土兄弟 应爻酉金子孙 世生合应 土生金 辰酉合

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地天泰 坤宫第四卦


【原文】:
     泰①:小往大来,吉,亨
【译文】:
     泰卦,这里的意思是由小而大,由微而盛,即是吉利,又是亨通。
【注释】:
     ①泰,是本卦的卦名。本卦是(乾卦在下坤卦在上)。本卦的上卦为坤卦,为地的意思,地乃是属阴气也;下卦为乾卦,也为天,天即是为阳气也。这里的意思是阴气凝重而逐渐的下沉,阳气清明以后就会迅速上升,阴阳相互交感,万物争相纷纭,所以卦名曰为泰卦。泰,也就是通泰的意思。


【原文】:
     《彖》曰:“泰:小往大来,吉,亨。”则是天地交而万物通也;上下交而其志同也;内阳而外阴①,内健而外顺②;内君子而外小人③,君长道长;小人道消也。
【译文】:
     在《彖辞》中说:“泰:即是由小而大,由微而盛,即是吉利又是亨通。”这是因为上卦为坤卦为地也为臣,下卦为乾卦为天又为君。上边坤卦下面乾卦,这里的意思也就是表示了天地的交感,大地万物万物各畅其生。君臣之间相互交感,可谓是志趣和同也。内卦为阳卦,外卦为阴卦,这是预示着阳气逐渐充实了而阴气也就慢慢的消散了。乾卦有刚健之德,坤卦有柔顺之性,所以说内即秉刚健之德而外又抱柔顺之姿。乾卦说的也就是君子,而坤卦则表示小人,内乾卦外坤卦,这样的卦象同时也显示君子在朝,小人在野的意思。君子在得势以后其道便慢慢的盛长起来了,而小人也就会失去了势力,从此这小人其道也就慢慢的消退了。
【注释】:
    ①“内阳’句,泰卦的内卦为乾卦,乾卦为阳;外卦为坤卦,坤卦为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内,而阴气退出宇外,所以说“内阳外阴’。
    ②“内健”句,泰卦的内卦为乾卦,乾卦是为健的意思;外卦为坤卦,坤卦是为顺的意思。就像人内秉刚健之德,外抱柔顺之态一样。
    ③“内君子”句,泰的内卦为乾卦,乾也就是说的君子;外卦为坤卦,坤说的是小人,这里是比喻了有德的君子执政于朝,无德的小人也就逐渐摒退于野了。


【原文】:
     《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道①,辅相天地之宜,以左右民②。
【译文】:
     在《象辞》中说:天地之间相互交感,这就是泰卦的卦象。君子若观得此卦象,裁度掌握了天地之间运行的规律,也就的辅助天地之间的造化,从而也支配了天下的万民的生活。
【注释】:
    ①后,《集解》引虞翻曰:“后,乃是君也。”财,当借作裁,为裁度的意思。
    ②辅,《集解》引郑玄曰:“辅,相,乃是助也。’左右,意思是支配。这就是天地之宜,天是以四时的变化为人们提供了耕耘获藏的时宜,地是以山川田泽为人们提供了渔猎耕种的地利。在《象辞》中是以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。


【原文】:
    初九:拔茅茹①,以其汇②。征,吉。《象》曰:拔茅,征,吉,志在外也。
【译文】:
    初九:就是连根拨掉茅草,及其同类的意思。征,是伐敌人的意思,吉,也就是吉利。在《象辞》中说:连根拔掉茅草,彻底征服敌人,吉利,这里是说明了志在讨伐敌国的意思。
【注释】:
    ①茹,在《集解》中引虞翻日:“茹,乃茅根也。”
    ②以,即是王引之说:“以,犹及也。”汇,是种类的意思。


【原文】:
    九二:包荒①,用冯河②,不遐遗③。朋亡④,得尚于中行⑤。《象》曰:包荒⑥,得尚于中行,以光大也。
【译文】:
    九二:把挖空了的葫芦绑在身上过河,这样不至于沉没到水地。钱币丢失了,在行之半路上的时候又得到别人的帮助。这样也就可以继续办事情了,在《象辞》中说:其人度量弘大,深得同路人的赏识,这是由于他为人身正做事光明正大的缘故。
【注释】:
    ①包,借为匏或葫芦的意思。荒,为空的意思。包荒,说的是将匏瓜葫芦挖空的意思。
    ②用,是以的意思,也就是用来的意思。冯(píng凭),这里是是与淜声通。在《玉篇》中“徒涉曰淜”。
    ③不遐,也就是不至于的意思。在《诗?抑》中说:“不遐有愆。”遗,为坠或沉的意思。
    ④朋,为朋贝,是指着古人所用的钱币。在古代的时候人们都是以贝为钱币,十枚贝为一串,这一串也就是为一朋,朋亡,说的是钱币丢失了。
    ⑤尚,是帮助的意思。中行,也就是走在半道或中途的意思。
    ⑥在《象辞》中释“包”为包含的意思,这里是指人的度量。荒,为广大的意思。这里与经意有些差异。


【原文】:
    九三:无平不陂①,无往不复。艰贞②,无咎。勿恤其孚③,于食有福。《象》曰:无往不复,天地际也④。
【译文】:
    九三:这里的意思是没有平坦的地方就无法显示出有陡坡的地方,没有出去也就不会有回返的道理。在卜问艰难之事的时候,这卦的爻象显示了没有什麽灾祸,一切都能渡过,没有必要担心会被别人虏去的,而且在吃的方面还会有一个好的口福。在《象辞》中说:有离去了就必定有复返,这是天地间的规律和法则。
【注释】:
    ①平,是平平坦坦的意思。陂,就是斜坡或陡坡的意思。无平不陂,这里的意思是没有平坦的地方就无法显示出有陡坡的地方。
    ②艰贞,意思即是再艰难困苦也要保持气节。
    ③恤,是担忧的意思。孚,在古代用的俘字。
    ④际,高亨说:“际,当读为蔡也。”在《小尔雅?广诂》中:“蔡,乃法也。”


【原文】:
    六齤四:翩翩①,不富以其邻②,不戒以孚③。《象》曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也④。
【译文】:
    六齤四:意思是用巧言欺人,不会给邻居们带来富贵的;如果不加以警戒的话,就有可能会遭遇到灾难或是被敌人俘虏。在《象辞》中说:巧言欺人会祸及邻人,不会给邻居们带来富贵。如果不加以警戒的话,就有可能遇难或被俘虏,这是因为邻居们的心地太忠厚诚实了。
【注释】:
    ①翩翩,借为谝谝的意思,这也就是巧言欺人,能说大话或吹大牛乱忽悠的意思。
    ②富,借为福或财富和富贵的意思。不富,也就是不能带来财富或富贵甚至还会遭殃的意思。以,也就是及的意思,说的也就是连累的意思。
    ③戒,是加以警惕的意思。以,是且和将要的意思。孚,同俘是一个意思,也是被获或被捉的意思。
    ④愿,是忠厚和老实的意思。中心愿,说的是心地忠厚和老实的意思。


【原文】:
    六五:帝乙归妹①,以祉②,元吉。《象》曰:以祉元吉,中以行愿也③。
【译文】:
    六五:意思是殷帝乙嫁女于周文王了,因此而得到了幸福,这是大吉大利。在《象辞》中说:得福则大吉,因为六五之爻居上卦中位,也就像人在行事得中正之道,所行必遂。
【注释】:
    ①帝乙,为殷帝名乙,是纣王的父亲。归妹,说的是嫁女。归,为出嫁。妹,是当时少女的通称。
    ②祉,为幸福。以,是及的意思。
    ③“中以行愿”句,此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位,这也是谓之得处其位和得行其志的意思。


【原文】:
    上六:城复于隍①。“勿用师”②,自邑告命。贞吝。《象》曰:城复于隍,其命乱也。
【译文】:
    上六:这里的意思是被攻破的城墙倒塌在护城濠沟里面了。“不用军队进攻了”,从邑中传来命令。卜问事情如何,得的是不祥之兆。在《象辞》中说:城墙攻破倒了以后塌在护城濠里面(本来是应该乘势继续攻击的,这样不但没有继续进攻反而命令军队停止进攻了),这是说明从邑中传来的命令错乱了。
【注释】:
    ①复,读为覆也就是崩塌的意思。隍,就是没有水的护城濠。
    ②师,就是军队。用师,也就是采取军事行动的意思。

 

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2020年11月25日 09:02
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